Ще обясня елементарно на кого е изгодно едното и на кого другото общество.
Да вземем две групи хора ( А и Б).  Нека раждаемостта на  група Б е (например) 5 пъти по-висока от раждаемостта на група А. Ако имаме отворено общество( липса на граница, смесване на двете групи), то очевидно след някакъв период от време група А ще изчезне( като неандерталците например ) и ще имаме само хора от група Б. 
Ако имаме затворено общество(граници), то ще съществуват и двете групи. Още Дарвин мисля беше забелязал, че на островите има много повече различни видове, а на континентите видовото разнообразие е бедно.
Ако използвам политически термини, то се вижда че ксенофобията и расизма не вредят на никого, а напротив, водят до разнообразие на културите.  Напротив, антирасизма и хуманизма( човещината) водят до геноцид на определени човешки групи и културно обедняване. Съответно се вижда, че вътрешните подбуди на расистите и ксенофобите идват от любовта към тяхната родна култура и идентичност по-общо казано и обратно вътрешните подбуди на хуманистите идват от омраза към собствената култура и идентичност.  
Или накратко  - ксенофобията е любов, хуманизма е омраза.

имам своя кожа, която ме ограничава от другите. имам свой дом в който се чувствам уютно, а на вратата имам ключалка. имам своя родина, в която говорим майчиния език и пишем с кирилски букви. имам нова страна- ЕС, в която се чувствам относително добре приет. имам своя раса и макар, че се чувствам неудобно с хора от другата, бих разговарял с тях без омраза. имам своя земя, на която живеят хора от различна вяра и раса, но те са толкова далеч, че не ги срещам често, а когато се срещнем сме вежливи и хуманни помежду си.
Обаче искам да си имам кожа и да не ми влиза друг под нея, да имам ключалка и да влизат добри хора в дома ми. Да има граници и държавата ни да е своя, а не обща, а съюзът да уважава независимостта ни. Искам бъдеще за хората! За мен, семейството ми, народът ми.
Не държа на много на расата, но народът, езикът чувствам свои.

Големият канадски философ и политолог Херберт Маркузе, още през далечната 1962 г. нарече това което се случва в АНТИ-ЕВРОПЕЙСКИЯ нео-колониален германски ЕСсср "РЕПРЕСИВНА ТОЛЕРАНТНОСТ", в прочутото си есе, и предупреди, че това ще УНИЩОЖИ западната цивилизация.
Слава Богу, самоунищожението вече се случва с бясна скорост и това много ме радва !

От това, което си написал, излиза че си ксенофоб, защото искаш ключалки, граници, независимост. Т.е. искаш запазване на своето( което автоматично означава отхвърляне на чуждото).

Защо ? Защо те радва това ? Каква друга цивилизация ще остане, като изчезне западната ?

В речника на чуждите думи в българския език думата
"ксенофобия" е дадена като - Страх от всичко чуждо и
омраза към чужденците, а думата "расизъм" е дадена
като - Реакционна антинаучна теория, чиито представители
поддържат, че съществува биологическа и психическа
неравноценност между различните човешки раси("висши" и "низши"),
с цел да оправдаят класовото и националното подтисничество.

Ако се придържаме към определенията на речника,
нещата ще излязат по-сложни.

Ако някой не иска например подмяна на населението на България с арабско, то според определенията на речника той не е нито ксенофоб, нито расист, но веднага ще бъде наречен и такъв и такъв.
Изобщо тази материя е нарочно много замъглена. "Расист" и "ксенофоб" реално са определения за някой, който иска да запази културната и етническата идентичност на страната си.

Квалификации всякакви могат да се правят. Но примерът ви
е точен и вие сте прав, че неискащите в своята родина чужденци,
без да ги мразят и страхуват от тях и без да ги смятат за непълноценни
хора, ще бъдат наречени ксенофоби и расисти. Според мен неправилно.
Може и да има специален термин за такива хора, но не го знам.
Но евроатлантическите ценности, които сме възприели, ни налагат да бъдем
толерантни и състрадателни към чужденците, така че трябва да ги приемем.

Всяко нещо си има граници. Трябва да се гледа с реализъм на проблемите, а не да се следват някакви "свещени" ценности. Ако някой закон например не е адекватен на реалността, той се променя. Същото би трябвало да става с идеологията( ценностите).